{"id":8850,"date":"2026-05-29T16:23:23","date_gmt":"2026-05-29T14:23:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.faustasperanza.eu\/wordpress\/?p=8850"},"modified":"2026-06-02T16:44:34","modified_gmt":"2026-06-02T14:44:34","slug":"ogni-mezzo-ma-nessun-fine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.faustasperanza.eu\/wordpress\/2026\/05\/29\/ogni-mezzo-ma-nessun-fine\/","title":{"rendered":"Ogni mezzo ma nessun fine"},"content":{"rendered":"
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\"\"La crisi di senso <\/em>al centro dell\u2019intervento del cardinale Parolin al convegno su salute mentale, tecnologie digitali ed educazione in corso in Vaticano<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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Se la societ\u00e0 offre ai giovani
\nogni mezzo ma nessun fine<\/h1>\n<\/div>\n

29 Maggio 2026 L’Osservatore Romano<\/p>\n

di Fausta Speranza<\/p>\n

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Il legame profondo tra l\u2019educazione che \u00absi trova al crocevia di tensioni molteplici\u00bb; la \u00abcrisi di senso\u00bb di \u00abuna societ\u00e0 che offre ai giovani ogni mezzo ma nessun fine\u00bb; la \u00abresponsabilit\u00e0 enorme\u00bb per decisioni e politiche che \u00abavranno effetti che si protrarranno per generazioni\u00bb. \u00c8 questo il cuore dell\u2019intervento del Segretario di Stato cardinale Pietro Parolin questa mattina al convegno internazionale\u00a0Mappe di speranza per un\u2019agenda educativa regionale: salute mentale, tecnologie digitali ed educazione\u00a0<\/i>che riunisce per due giorni ministri e ministre dell\u2019educazione dei Paesi iberoamericani, insieme con esperti, accademici e rappresentanti degli organismi internazionali.<\/p>\n

L’educazione non \u00e8 un capitolo tra tanti<\/h3>\n

Si tratta di un\u2019iniziativa congiunta del Dicastero per la Cultura e l\u2019Educazione, la Pontificia Commissione per l\u2019America Latina e l\u2019Organizzazione degli Stati iberoamericani per l\u2019Educazione, la Scienza e la Cultura (Oei). Si intende riflettere sulle principali sfide educative contemporanee legate alla salute mentale, all\u2019impatto delle tecnologie digitali e alla definizione di politiche pubbliche orientate al benessere integrale delle nuove generazioni. Nella consapevolezza, sempre pi\u00f9 diffusa nella comunit\u00e0 internazionale, che \u00abl\u2019educazione non \u00e8 un capitolo tra i tanti dell\u2019agenda politica, ma un pilastro dello sviluppo umano integrale, della convivenza pacifica e della giustizia sociale\u00bb.<\/p>\n

Necessit\u00e0 di risposte nuove<\/h3>\n

In particolare, in relazione allo spazio iberoamericano il cardinale rileva che \u00abi sistemi educativi della regione, pur avendo compiuto progressi significativi nei decenni scorsi in termini di accesso e copertura, si confrontano oggi con sfide qualitative, che richiedono risposte nuove\u00bb. Sono \u00absfide che non possono essere affrontate con interventi settoriali o frammentari, ma esigono una cooperazione strutturata, multidimensionale e sostenuta nel tempo\u00bb. La Santa Sede le segue da sempre convinta che \u00abl\u2019educazione sia una delle forme pi\u00f9 alte della carit\u00e0 e uno degli strumenti pi\u00f9 efficaci al servizio della dignit\u00e0 umana e del bene comune\u00bb. Da qui l\u2019appello del Segretario di Stato a \u00abtracciare percorsi concreti, realistici, condivisi, che conducano verso un futuro pi\u00f9 giusto e pi\u00f9 umano\u00bb.<\/p>\n

L’avvio di Papa Francesco<\/h3>\n

\u00c8 chiaro il richiamo al Patto Educativo Globale che Papa Francesco ha lanciato nel 2019 chiedendo \u00abun\u2019alleanza per l\u2019educazione capace di generare fraternit\u00e0, pace e giustizia\u00bb. E la prospettiva \u00e8 quella indicata dalla Lettera Apostolica\u00a0Disegnare mappe di speranza<\/i>\u00a0firmata da Leone XIV il 27 ottobre scorso in occasione del sessantesimo anniversario della Dichiarazione conciliare\u00a0Gravissimum educationis<\/i>. Il cardinale Parolin focalizza: \u00abil Santo Padre ha ricordato che l\u2019educazione non \u00e8 un\u2019attivit\u00e0 accessoria, ma forma la trama stessa della missione della Chiesa nel mondo; ha invitato a costruire una \u201ccostellazione educativa globale\u201d, nella quale ogni istituzione, ogni comunit\u00e0, ogni soggetto educativo, come una stella nel firmamento, brilli della propria luce e, al tempo stesso, contribuisca a tracciare una rotta comune\u00bb. Pertanto, sono tre \u00able nuove priorit\u00e0\u00bb: \u00abla cura della vita interiore, il digitale umano e l\u2019educazione alla pace\u00bb.<\/p>\n

Non \u00e8 una questione clinica<\/h3>\n

Il tema della salute mentale merita un\u2019attenzione particolare, ribadisce Parolin affermando che \u00abi dati sono eloquenti e, per molti versi, allarmanti\u00bb e che \u00abin molti contesti questi disturbi rimangono senza diagnosi e senza trattamento adeguato, soprattutto l\u00e0 dove le condizioni di vulnerabilit\u00e0 socioeconomica sono pi\u00f9 acute\u00bb. Al centro del problema ci sono i giovani con l\u2019incremento di livelli di ansia, depressione e sofferenza psicologica dal post-pandemia. Di fronte alla tentazione di \u00abridurre il problema a una questione clinica, delegandolo esclusivamente al sistema sanitario\u00bb, il cardinale Parolin precisa che \u00abla persona umana \u00e8 un\u2019entit\u00e0 inscindibile di corpo, mente e spirito\u00bb per poi definire \u00abmutilata\u00bb una visione educativa che trascuri una di queste dimensioni. Sarebbe \u00abincapace di rispondere alla pienezza del bisogno umano\u00bb. Di contro, \u00abla necessit\u00e0 di riconoscere e coltivare questa unit\u00e0: di offrire ai giovani non soltanto competenze e conoscenze, ma anche gli strumenti per comprendere s\u00e9 stessi, per gestire le proprie emozioni, per costruire relazioni significative, per trovare un senso alla propria esistenza\u00bb. \u00c8 ci\u00f2 che la tradizione cristiana chiama \u00abcura dell\u2019anima\u00bb e \u2014 aggiunge il cardinale Parolin \u2014 \u00e8 ci\u00f2 che la sapienza pedagogica pi\u00f9 avvertita traduce oggi nel linguaggio delle competenze socioemotive e del benessere psicologico.<\/p>\n

Indubbio il ruolo di scuola e famiglie<\/h3>\n

La scuola \u00abdeve aspirare ad essere un luogo di protezione, riconoscimento, di cura\u00bb, i cui \u00abogni studente si senta visto, ascoltato, accompagnato\u00bb. Per questo deve avere \u00able risorse necessarie\u00bb. A proposito del \u00abruolo fondamentale\u00bb di famiglie e comunit\u00e0 locali, la raccomandazione \u00e8 precisa: se la famiglia \u00e8 \u00absostenuta e accompagnata, rappresenta il pi\u00f9 potente fattore di protezione per la salute mentale dei bambini e degli adolescenti\u00bb; se \u00ablasciata sola di fronte alle pressioni economiche, sociali e culturali, la sua capacit\u00e0 protettiva si indebolisce e il rischio di disagio aumenta\u00bb.<\/p>\n

L’orizzonte digitale<\/h3>\n

Si aggiunge la questione del rapporto tra educazione e tecnologie digitali, tema che la Lettera Apostolica di Papa Leone XIV affronta con lucida consapevolezza, invitando a promuovere un \u00abdigitale umano\u00bb che metta la persona prima dell\u2019algoritmo e armonizzi le diverse forme di intelligenza: tecnica, emotiva, sociale, spirituale ed ecologica. Il punto \u00e8 che se, come riconosce Parolin, le tecnologie digitali rappresentano un\u2019opportunit\u00e0 straordinaria per l\u2019educazione \u00absoprattutto in una regione vasta e diversificata come l\u2019Iberoamerica\u00bb e in particolare \u00abper ridurre le disuguaglianze educative\u00bb, al tempo stesso \u00abl\u2019esposizione intensiva agli ambienti digitali, soprattutto in assenza di adeguati strumenti critici e di accompagnamento educativo, pu\u00f2 generare effetti profondamente negativi sulla salute mentale dei giovani\u00bb. Parolin parla di \u00abframmentazione dell\u2019attenzione, dipendenza dagli schermi, cyberbullismo, isolamento sociale, sovraccarico informativo, esposizione a contenuti inadeguati o dannosi\u00bb. La sfida non \u00e8 accettare o rifiutare le tecnologie, ma \u00abinvestire nella formazione digitale degli insegnanti\u00bb per integrare competenze digitali con competenze socio-emotive\u00bb.<\/p>\n

Quella ricerca di senso<\/h3>\n

Il rischio esplicitato \u00e8 che rimanga ai margini proprio la questione che Parolin ribadisce centrale: \u00abla dimensione della vita interiore e della ricerca di senso\u00bb. Anche in questo caso la citata Lettera Apostolica parlando della \u00abcura della vita interiore\u00bb interpella ogni sistema educativo. \u00abMolti giovani si sentono disorientati non perch\u00e9 manchino loro informazioni o strumenti, ma perch\u00e9 manca loro un orizzonte di significato entro il quale collocare la propria vita, le proprie scelte, le proprie speranze\u00bb, afferma Parolin delineando \u00abuna societ\u00e0 che offre ai giovani ogni mezzo ma nessun fine; ogni connessione ma nessuna relazione autentica; ogni risposta ma nessuna domanda profonda, \u00e8 una societ\u00e0 che, nonostante le apparenze, li abbandona\u00bb.<\/p>\n

Servono risposte strutturali<\/h3>\n

\u00abIn un mondo segnato da conflitti, da disuguaglianze, da una crisi ecologica che minaccia il futuro delle giovani generazioni, la speranza \u00e8 una virt\u00f9 eminentemente attuale\u00bb, riconosce Parolin. E chiedendo alla politica \u00abrisposte strutturali\u00bb chiarisce: Disegnare mappe di speranza significa \u00abtracciare percorsi concreti, realistici, condivisi, che conducano verso un futuro pi\u00f9 giusto e pi\u00f9 umano\u00bb.<\/p>\n

Domande che abitano l’interiorit\u00e0 dei giovani<\/h3>\n

L\u2019educazione, \u00abterreno privilegiato di questa speranza\u00bb, ha \u00abil compito e il privilegio di aprire orizzonti di senso\u00bb. Non si tratta di imporre risposte preconfezionate \u2014 ribadisce Parolin \u2014 ma di \u00abaccompagnare i giovani nella scoperta delle domande che abitano la loro interiorit\u00e0\u00bb. E aggiunge un riferimento prezioso: \u00abNel confronto con le grandi tradizioni di pensiero e di spiritualit\u00e0 dell\u2019umanit\u00e0, nello sviluppo di quella capacit\u00e0 di riflessione e di discernimento che \u00e8 il fondamento di ogni autentica libert\u00e0\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

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