{"id":7677,"date":"2025-05-09T17:37:30","date_gmt":"2025-05-09T15:37:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.faustasperanza.eu\/wordpress\/?p=7677"},"modified":"2025-05-10T13:31:52","modified_gmt":"2025-05-10T11:31:52","slug":"chi-e-papa-leone-xiv-e-cosa-possiamo-aspettarci-dal-suo-pontificato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.faustasperanza.eu\/wordpress\/2025\/05\/09\/chi-e-papa-leone-xiv-e-cosa-possiamo-aspettarci-dal-suo-pontificato\/","title":{"rendered":"Chi \u00e8 Papa Leone XIV (e cosa possiamo aspettarci dal suo pontificato)"},"content":{"rendered":"

Chi \u00e8 Papa Leone XIV (e cosa possiamo aspettarci dal suo pontificato)<\/h3>\n

National\u00a0 Geographic<\/p><\/blockquote>\n

9 Maggio 2025<\/p>\n

\u201cFiglio della globalit\u00e0\u201d dalla \u201ccoinvolgente umanit\u00e0\u201d, il primo Papa statunitense intreccia radici culturali diverse e una visione ampia che lo rendono un interlocutore significativo per il mondo<\/p>\n

di Fausta Speranza<\/p>\n

https:\/\/www.nationalgeographic.it\/chi-e-papa-leone-xiv-e-cosa-possiamo-aspettarci-dal-suo-pontificato<\/a><\/p>\n

Missionario e canonista, bergogliano e matematico, agostiniano e curiale, statunitense e latino. Con la sua ricca personalit\u00e0 e la piena padronanza di cinque lingue suggerisce un\u2019impressione precisa: Papa Prevost sar\u00e0 un interlocutore significativo per il mondo.<\/p>\n

Il primo Papa statunitense, il secondo americano dopo Bergoglio, Leone XIV, eletto 267esimo Papa l\u20198 maggio alla quarta votazione del Conclave, si presenta dalla Loggia parlando di pace e di una \u201cchiesa sinodale e missionaria\u201d.<\/p>\n

Si \u00e8 scelto il nome di un predecessore che si \u00e8 appena affacciato sul Novecento, ma sembra parlare con chiarezza e incisivit\u00e0 il linguaggio dell\u2019attualit\u00e0. E nella sua prima Omelia, alla messa il 9 maggio in Cappella Sistina, parla di vocazione autentica del successore di Pietro con un richiamo a seguire Cristo e testimoniare Cristo fino ad essere \u201cdivorato dalle belve nel circo\u201d.<\/p>\n

Delinea il profilo della Chiesa \u201carca di salvezza che naviga attraverso i flutti della storia, faro che illumina le notti del mondo\u201d e avverte: nella fede cristiana non c\u2019\u00e8 un \u201csuper uomo\u201d ma \u201cun impegno irrinunciabile\u201d, una testimonianza di fede che pu\u00f2 essere derisa ma non perde la forza evangelica di fotografare \u201ccontesti in cui si preferiscono altre sicurezze, come la tecnologia, il denaro, il successo, il potere, il piacere\u201d. Parla senza mezzi termini di \u201cistanze di onest\u00e0\u201d e di \u201cesigenze morali\u201d.<\/p>\n

Robert Francis Prevost<\/strong>, nato a Chicago, nell\u2019Illinois, il 14 settembre 1955, \u00e8 di doppia cittadinanza, statunitense e peruviana, ha origini francesi e italiane per parte di padre e spagnole per parte di madre. \u00c8 un figlio della globalit\u00e0 che alla coinvolgente umanit\u00e0, che ha messo in campo non nascondendo grande emozione al momento del primo affaccio, accompagna tratti di precisione e chiarezza. Ha fatto il suo saluto leggendo inizialmente un testo scritto e ha dato un nome e un cognome alla prima urgenza globale che il mondo intero si trova ormai di fronte invocando \u201cuna pace disarmata e disarmante\u201d.<\/p>\n

Ed \u00e8 stato subito chiaro che non c\u2019\u00e8 pace senza giustizia, perch\u00e9 ha scelto di richiamarsi a Leone XIII, il Papa che a fine Ottocento ha firmato la Lettera Enciclica\u00a0Rerum Novarum<\/em>, da cui prende avvio la dottrina sociale della Chiesa dei tempi moderni. \u00c8 un innegabile riferimento agli uomini e alle donne, al loro lavoro, anche in tempi di Intelligenza Artificiale di cui sappiamo che si \u00e8 parlato nelle Congregazioni che hanno anticipato il voto nella Sistina.<\/p>\n

Grande vicinanza alla gente e profonda cultura<\/h3>\n

Peraltro sul piano culturale si presenta con una laurea in matematica che si aggiunge agli studi di filosofia e teologia. Segni particolari: grande vicinanza alla gente, autentica umilt\u00e0, ma anche capacit\u00e0 di gestione. Si deve considerare infatti i vari incarichi ricoperti all\u2019interno dell\u2019Ordine agostiniano fino ad essere nominato, e confermato per due mandati, Priore generale, ma anche le responsabilit\u00e0 curiali: dal 2020 ha dato un contributo in qualit\u00e0 di capo del Dicastero per i vescovi ed \u00e8 stato presidente della Pontificia Commissione per l\u2019America Latina. Sembra sia stato anche vicino al Segretario di Stato Parolin nella gestione dei difficili dossier cinesi. Sono attributi importanti per costruire, come ha fatto intendere, \u201cponti di dialogo e incontro\u201d per affrontare le sfide di quest\u2019epoca.<\/p>\n

Sembra evidente la conferma di un\u2019attenzione ai poveri e agli ultimi che appare pi\u00f9 che mai inserita nella prospettiva di un pastore internazionale che in tempi di guerra, violenza e profonda polarizzazione presenta un curriculum di misericordia, sinodalit\u00e0 e speranza ma anche un messaggio di inizio pontificato preciso, scandito con energico vigore: \u201cIl male non prevarr\u00e0\u201d. E il pensiero a questo punto va anche al Leone di San Marco, in cui il leone simboleggia la forza della parola dell’Evangelista, le ali l’elevazione spirituale e l\u2019aureola \u00e8 il tradizionale simbolo cristiano della santit\u00e0.<\/p>\n

Sul versante \u201cinterno\u201d<\/strong>\u00a0la sua presentazione \u00e8 altrettanto chiaramente di spessore. Papa Prevost \u00e8 stato tra l\u2019altro professore di Diritto Canonico, Patristica e Morale nel Seminario maggiore “San Carlos e San Marcelo” mentre gli era affidata la cura pastorale di Nostra Signora Madre della Chiesa, eretta successivamente parrocchia con il titolo di Santa Rita, ed \u00e8 stato amministratore parrocchiale del famoso santuario di Nostra Signora di Monserrat. Peraltro a Maria ha dedicato la preghiera scelta al momento del primo saluto, rendendo omaggio e significato alla devozione mariana cos\u00ec fortemente popolare.<\/p>\n

L’idea di Chiesa<\/h3>\n

Nella prima omelia\u00a0<\/em>emerge l\u2019idea della Chiesa che ama: una Chiesa che sia \u201cfaro\u201d che illumina, \u201cnon tanto grazie alla magnificenza delle sue strutture o per la grandiosit\u00e0 delle sue costruzioni \u2013 come i monumenti in cui ci troviamo \u2013 quanto attraverso la santit\u00e0 dei suoi membri\u201d. Parla della sua \u201cmissione di vescovo della Chiesa che \u00e8 in Roma\u201d ribadendo la raccomandazione di Papa Francesco: \u201cLa chiesa di Roma \u00e8 chiamata a presiedere nella carit\u00e0 la Chiesa universale\u201d.<\/p>\n

Tra tante possibili, cita l’espressione di S. Ignazio di Antiochia: in catene verso Roma dove trover\u00e0 il martirio, scrive ai cristiani che vi si trovavano: \u201cAllora sar\u00f2 veramente discepolo di Ges\u00f9 Cristo, quando il mondo non vedr\u00e0 il mio corpo\u201d. E Papa Prevost commenta cos\u00ec: \u201cSi riferiva all\u2019essere divorato dalle belve nel circo \u2013 e cos\u00ec avvenne \u2013 ma le sue parole richiamano in senso pi\u00f9 generale un impegno irrinunciabile per chiunque nella Chiesa eserciti un ministero di autorit\u00e0: sparire perch\u00e9 rimanga Cristo, farsi piccolo perch\u00e9 Lui sia conosciuto e glorificato, spendersi fino in fondo perch\u00e9 a nessuno manchi l\u2019opportunit\u00e0 di conoscerlo e amarlo\u201d.\u00a0<\/em>Sembra suggerire che il suo non sar\u00e0 un pontificato di protagonismi ma di autentico servizio e in quell\u2019autenticit\u00e0 che il brano di San Paolo racconta c\u2019\u00e8 la promessa di non risparmiarsi.<\/p>\n

Missionariet\u00e0 e dottrina sociale<\/h3>\n

A proposito della dottrina sociale della Chiesa richiamata dal nome scelto, va ricordato che non \u00e8 una ideologia ma ovviamente ci\u00f2 non significa che non possa esprimere valutazioni sulle ideologie con cui l\u2019uomo storico e concreto si deve misurare e, quindi, se in passato ha significato pronunciarsi su marxismo, capitalismo, liberalismo, oggi siamo di fronte alla crisi dei sistemi liberali stessi, al vacillare del multilateralismo e soffocati da un\u2019economia rapace. Gli elementi basilari della dottrina della Chiesa restano il primato della persona, il carattere sacro della vita, la subordinazione dell\u2019azione politica ed economica alle esigenze della morale che riconosce dignit\u00e0 ad ogni persona umana. La Bibbia non \u00e8 un insieme di indicazioni sociali e non vuole proporre ricette risolutive dei problemi della societ\u00e0, ma \u00e8, prima di tutto, annuncio della salvezza realizzata in Ges\u00f9. E questo Papa Prevost lo ha ricordato con forza dottrinale parlando di missionariet\u00e0 e di evangelizzazione nei suoi primi due interventi, e sottolineando molto il rapporto con Dio: \u201cGes\u00f9 \u00e8 il Cristo, il Figlio del Dio vivente, cio\u00e8 \u2013 afferma \u2013\u00a0l\u2019unico Salvatore e il rivelatore del volto del Padre\u201d.<\/p>\n

Possibili ponti<\/h3>\n

Il punto \u00e8 che da qui per i credenti deriva quel diritto naturale che orienta la morale e che rappresenta anche il possibile punto di incontro tra cristiani e non cristiani sui problemi etici. Uno dei ponti cui ha accennato da subito. Il presupposto fondamentale \u00e8 che gli uomini partecipino a un\u2019unica e comune natura umana. Proprio perch\u00e9 fa riferimento a tale comune natura umana, la Chiesa pu\u00f2 rivolgersi a tutti gli uomini, chiedere il loro ascolto, difendere i diritti umani. E c\u2019\u00e8 da credere che Leone XIV abbia intenzione di farlo.<\/p>\n

“Il male non prevarr\u00e0”<\/h3>\n

\u201cSono un agostiniano\u201d, cos\u00ec si \u00e8 presentato il Papa e non mancano i significati. Per comprendere il pensiero di Agostino non si pu\u00f2 prescindere dal suo vissuto esistenziale: il vescovo di Ippona cerc\u00f2 sempre di conciliare l’atteggiamento contemplativo con le esigenze della vita pratica e attiva. Vivendo il conflitto tra i due estremi, ha offerto un pensiero che cerca di tenere uniti la ragione e il sentimento, lo spirito e la carne, il pensiero pagano e la fede cristiana. Si tratta di un gigante del pensiero cristiano che ha affrontato tra tanti la questione del male e infatti di \u201cmale che non prevarr\u00e0\u201d non ha mancato di parlare nel suo primo intervento. Ed \u00e8 su questo piano che Papa Prevost fa capire di non sottrarsi.<\/p>\n

“Istanze di onest\u00e0” e “esigenze morali”<\/h3>\n

All\u2019omelia richiama l\u2019attenzione alla domanda su chi sia Ges\u00f9, che torna nei Vangeli, per poi citare \u201cla bellissima cittadina di Cesarea di Filippo, ricca di palazzi lussuosi, incastonata in uno scenario naturale incantevole, alle falde dell\u2019Hermon\u201d per definirla \u201canche sede di circoli di potere crudeli e teatro di tradimenti e di infedelt\u00e0\u201d. Avverte che questa immagine ci parla di un mondo che considera Ges\u00f9 \u201cuna persona totalmente priva d\u2019importanza, al massimo un personaggio curioso, che pu\u00f2 suscitare meraviglia con il suo modo insolito di parlare e di agire\u201d. E precisa: \u201cCos\u00ec, quando la sua presenza diventer\u00e0 fastidiosa per le istanze di onest\u00e0 e le esigenze morali che richiama, questo \u2018mondo\u2019 non esiter\u00e0 a respingerlo e a eliminarlo\u201d. C\u2019\u00e8 poi l\u2019altra possibile risposta alla domanda di Ges\u00f9: \u201cquella della gente comune\u201d. \u201cPer loro il Nazareno non \u00e8 un \u2018ciarlatano\u2019: \u00e8 un uomo retto, uno che ha coraggio, che parla bene e che dice cose giuste, come altri grandi profeti della storia di Israele\u201d. Lo seguono \u2013 chiarisce Leone XIV \u201calmeno finch\u00e9 possono farlo senza troppi rischi e inconvenienti\u201d. Lo considerano \u201csolo un uomo, e perci\u00f2, nel momento del pericolo, durante la Passione, anch\u2019essi lo abbandonano e se ne vanno, delusi\u201d. Afferma con chiarezza: \u201cColpisce, di questi due atteggiamenti, la loro attualit\u00e0. Essi incarnano infatti idee che potremmo ritrovare facilmente \u2013 magari espresse con un linguaggio diverso, ma identiche nella sostanza \u2013 sulla bocca di molti uomini e donne del nostro tempo. Anche oggi non sono pochi i contesti in cui la fede cristiana \u00e8 ritenuta una cosa assurda, per persone deboli e poco intelligenti; contesti in cui ad essa si preferiscono altre sicurezze, come la tecnologia, il denaro, il successo, il potere, il piacere.\u201d E sembra parlare di difficolt\u00e0 estremamente concrete oltre che attuali: \u201cSi tratta di ambienti in cui non \u00e8 facile testimoniare e annunciare il Vangelo e dove chi crede \u00e8 deriso, osteggiato, disprezzato, o al massimo sopportato e compatito. Eppure, proprio per questo, sono luoghi in cui urge la missione, perch\u00e9 la mancanza di fede porta spesso con s\u00e9 drammi quali la perdita del senso della vita, l\u2019oblio della misericordia, la violazione della dignit\u00e0 della persona nelle sue forme pi\u00f9 drammatiche, la crisi della famiglia e tante altre ferite di cui la nostra societ\u00e0 soffre e non poco.\u201d<\/p>\n

Nessuna riduzione a super uomo<\/h3>\n

Papa Prevost offre un\u2019immagine estremamente eloquente del mondo in cui \u00e8 evidentemente consapevole di muoversi: \u201cAnche oggi non mancano poi i contesti in cui Ges\u00f9, pur apprezzato come uomo, \u00e8 ridotto solamente a una specie di\u00a0leader\u00a0<\/em>carismatico o di\u00a0superuomo<\/em>\u201d.\u00a0<\/em>Questo sembra il messaggio al mondo: Ges\u00f9 e tantomeno il vicario non sar\u00e0 un super uomo ma annuncer\u00e0 una parola forte in tema di \u201cperdita del senso della vita\u201d, \u201coblio della misericordia, violazione della dignit\u00e0 della persona\u201d, \u201ccrisi della famiglia\u201d. Peraltro con una parola chiara anche ai credenti: \u201cMolti battezzati finiscono col vivere in un ateismo di fatto\u201d. A questo proposito una consapevolezza richiama in causa direttamente Papa Francesco: \u201cQuesto \u00e8 il mondo che ci \u00e8 affidato, nel quale, come tante volte ci ha insegnato Papa Francesco, siamo chiamati a testimoniare la fede gioiosa in Ges\u00f9 Salvatore\u201d e non solo fino a quando \u201cnon ci sono rischi o inconvenienti\u201d.<\/p>\n

L’Ue guarda a Leone XIV<\/h3>\n

All\u2019appello sembra rispondere l\u2019Unione europea: la Presidente von der Leyen e il Presidente Costa sottoscrivono un messaggio di felicitazioni per l\u2019elezione affermando che \u201cogni giorno milioni di europei traggono ispirazione dal persistente impegno della Chiesa a favore della pace, della dignit\u00e0 umana e della comprensione reciproca tra le nazioni\u201d e dicendosi \u201cfiduciosi che Papa Leone XIV utilizzer\u00e0 la sua voce sulla scena mondiale per promuovere questi valori condivisi e incoraggiare l’unit\u00e0 nel perseguimento di un mondo pi\u00f9 giusto e compassionevole\u201d. Con l\u2019auspicio che \u201cil nuovo pontificato sia accompagnato da saggezza e forza, mentre Papa Leone XIV guida la comunit\u00e0 cattolica e ispira il mondo attraverso il suo impegno a favore della pace e del dialogo\u201d, arriva una dichiarazione di intenti da parte di un pezzo di Occidente: \u201cL’Unione europea \u00e8 pronta a collaborare strettamente con la Santa Sede per affrontare le sfide globali e promuovere uno spirito di solidariet\u00e0, rispetto e gentilezza\u201d. In attesa di conferma concreta delle dichiarazioni fatte e di conoscere altre dichiarazioni a livello mondiale, la figura di Leone XIV sembra molto limpida nel declinare la speranza come virt\u00f9 cristiana e come diritto umano.<\/p>\n

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