{"id":6141,"date":"2023-03-11T16:08:02","date_gmt":"2023-03-11T15:08:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.faustasperanza.eu\/wordpress\/?p=6141"},"modified":"2023-03-11T16:09:08","modified_gmt":"2023-03-11T15:09:08","slug":"qualcosa-di-nuovo-sul-fronte-occidentale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.faustasperanza.eu\/wordpress\/2023\/03\/11\/qualcosa-di-nuovo-sul-fronte-occidentale\/","title":{"rendered":"Qualcosa di nuovo sul fronte occidentale"},"content":{"rendered":"<figure class=\"textimage_figure \"><\/figure>\n<div class=\"date\">11 marzo 2023<\/div>\n<div><\/div>\n<div>di FAUSTA SPERANZA<\/div>\n<div><\/div>\n<div class=\"article--body pw blind\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Disordine mondiale e imperi\u00a0<i>high tech<\/i>, delocalizzazione e conflitti di potenza, populismi e\u00a0<i>digital divide<\/i>, secolarizzazione radicale e nuovi nazionalismi. Se si vuole parlare degli anni Venti di questo\u00a0<span class=\" m\">XXI\u00a0<\/span>secolo sono tantissimi gli ambiti da attraversare, molti i presupposti da rivedere, diverse le illusioni da superare. Il primo passo \u00e8 recuperare i pezzi della storia a partire dalla caduta del Muro di Berlino, per poi comprendere che, al di l\u00e0 della narrazione della globalizzazione o di quella dello scontro di civilt\u00e0, l\u2019Occidente \u00e8 ridimensionato. \u00c8 il salto concettuale che si fa leggendo\u00a0<i>Storia del mondo post-occidentale. Cosa resta dell\u2019era globale?<\/i>\u00a0(Soveria Mannelli, Rubbettino, 2023, pagine 184, euro 16) di Eugenio Capozzi, che ha il pregio dello sguardo pi\u00f9 oggettivo possibile, difficile da conseguire per fatti cos\u00ec ravvicinati nel tempo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mettere a fuoco\u00a0<i>bluff<\/i>\u00a0imperdonabili, come quello della cosiddetta \u00abeconomia del credito illimitato\u00bb, o radicalizzazioni come le involuzioni del \u00abpoliticamente corretto\u00bb, non significa deprezzare l\u2019Occidente: piuttosto, le analisi di Capozzi suonano come un monito, affinch\u00e9 questo pezzo di mondo dia un contributo agli equilibri globali degno dello spessore storico e culturale che gli appartiene.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">In ogni caso, la disamina nel volume \u00e8 completa: si va dalla parabola fatta dalla Russia dal fatidico 1989 fino all\u2019era di Putin, in parallelo con la stessa tendenza al \u00abraccorpamento dei poteri nazionali\u00bb in altre aree del mondo. Si va dall\u2019illusione statunitense di fare della Guerra nel Golfo il laboratorio di quella che doveva essere la super potenza unica del mondo fino alla \u00ab<i>America first<\/i>\u00bb di Trump e la nuova esasperazione della questione razziale. Dalle accelerazioni dell&#8217;interdipendenza e dell\u2019interconnessione tra le varie aree del pianeta a livello economico, culturale, politico e della comunicazione \u2014 definita globalizzazione e pensata come destinata a sfociare in una sempre maggiore integrazione \u2014 fino ai molti e svariati conflitti emersi da allora; le crisi economiche e politiche; le tensioni nei rapporti di potenza. Si passa attraverso la pandemia e si arriva alla moltiplicazione di macro aree di accordi commerciali, che si delineano come arcipelaghi in un oceano di de-globalizzazione.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Per tutti questi snodi o fenomeni storici \u00e8 prezioso il punto di vista di Capozzi che illustra, ad esempio, come i processi di globalizzazione abbiano convissuto con la tenace persistenza di contrapposizioni culturali, etniche, politico-militari, economiche. Per poi mettere in luce come \u2014 contrariamente a quanto le classi dirigenti, il mondo politico e gli intellettuali occidentali hanno spesso pensato \u2014 il fenomeno non ha coinciso con una crescente occidentalizzazione del mondo, cio\u00e8 con l&#8217;imporsi a livello planetario di un modello di societ\u00e0 \u2014 cultura di massa, democrazia liberale, diritti umani \u2014 ereditato dai processi europei di modernizzazione. Anzi, il fenomeno pi\u00f9 macroscopico che ha accompagnato la globalizzazione \u00e8 stato l&#8217;emergere di potenze economiche e politiche alternative all&#8217;Occidente, a partire dal continente asiatico, con il corrispondente ridimensionamento occidentale. Capozzi lo declina in tutti i suoi aspetti, anche quelli di solito meno citati: in termini di Prodotto interno lordo sul piano mondiale, di incidenza sulle crisi internazionali, ma prima ancora in termini demografici. Ricorda il progressivo diradarsi delle nascite, \u00abdovuto a motivi culturali per l&#8217;affermazione di un&#8217;etica edonista e soggettivista\u00bb, e un invecchiamento delle societ\u00e0 che rende sempre pi\u00f9 difficile la crescita e una sua proiezione verso l&#8217;esterno.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un ridimensionamento che \u2014 sostiene Capozzi \u2014 \u00e8 stato innanzitutto culturale. Il processo di occidentalizzazione del mondo, che avrebbe dovuto ipoteticamente imperniarsi su un passaggio dal bipolarismo Usa\/Urss a un unipolarismo statunitense, si \u00e8 scontrato ben presto con la realt\u00e0 che, nei primi anni Novanta del secolo scorso, Samuel P. Huntington aveva individuato, inascoltato dai pi\u00f9: una realt\u00e0 che si articola nella pluralit\u00e0 e nel pluralismo delle civilt\u00e0, con la relativa conflittualit\u00e0 che n\u00e9 la superiorit\u00e0 tecnologica, n\u00e9 il mercato, n\u00e9 il fascino della societ\u00e0 dei consumi avrebbero potuto scalzare.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Al contrario, l&#8217;apparente dilagare del modello delle societ\u00e0 di massa occidentali \u2014 che nel frattempo hanno esasperato l\u2019individualismo e radicalizzato la secolarizzazione grazie anche all\u2019amplificazione digitale di internet e social media \u2014 ha suscitato, o accompagnato, nelle civilt\u00e0 non occidentali \u00abreazioni difensive identitarie vigorose\u00bb, talvolta violente. Si \u00e8 aggiunto il successo economico di Paesi non occidentali nella competizione globale e si \u00e8 arrivati \u2014 spiega Capozzi \u2014 al rafforzamento di poli alternativi, \u00abper nulla disposti ad adeguarsi alle prescrizioni\u201d dell&#8217;internazionalismo occidente-centrico\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il resto \u00e8 storia sotto gli occhi di tutti: la competizione globale ha innescato processi conflittuali profondi all&#8217;interno delle stesse societ\u00e0 occidentali, in cui le classi medie e operaie sono state falcidiate dalla concorrenza asiatica e dagli imperi digitali.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Doveroso sottolineare che in un\u00a0<i>humus<\/i>\u00a0culturale povero di idealit\u00e0, si \u00e8 andata producendo una divisione di classe preoccupante tra\u00a0<i>\u00e9lite<\/i>\u00a0internazionalizzate e popolo sfiduciato, spaventato dal futuro, rancoroso. Efficace \u00e8 la sintesi dello storico che parla di \u00abridefinizione della dialettica politica delle democrazie in contrapposizione tra globalismo e sovranismo\/populismo\u00bb. Ed \u00e8 importante la denuncia della tendenza al \u00abprogressivo commissariamento della democrazia da parte di regimi tecnocratici e dirigisti, con pretese eticizzanti\u00bb, fondati su un controllo e una sorveglianza sempre pi\u00f9 capillare di comportamenti e consumi privati, reso possibile da tecnologie fortemente invasive.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Intanto, i cambiamenti climatici chiedono il conto di uno sviluppo incurante dell\u2019impatto sull\u2019ambiente. Ma \u00e8 scoppiato il dramma dell\u2019invasione russa dell\u2019Ucraina e si parla ormai pi\u00f9 di possibile scontro nucleare che di transizione ecologica. Rischia di comporsi in modo drammatico il\u00a0<i>puzzle<\/i>\u00a0della terza guerra mondiale che papa Francesco, con la forza della verit\u00e0, gi\u00e0 da tempo denuncia osservandola \u00aba pezzi nel mondo\u00bb.<\/p>\n<p class=\"frm\" style=\"text-align: justify;\">L&#8217;Osservatore Romano 11 Marzo 2023<\/p>\n<\/div>\n<p><a href=\"https:\/\/www.osservatoreromano.va\/it\/news\/2023-03\/quo-058\/qualcosa-di-nuovo.html\">https:\/\/www.osservatoreromano.va\/it\/news\/2023-03\/quo-058\/qualcosa-di-nuovo.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>11 marzo 2023 di FAUSTA SPERANZA Disordine mondiale e imperi\u00a0high tech, delocalizzazione e conflitti di potenza, populismi e\u00a0digital divide, secolarizzazione radicale e nuovi nazionalismi. Se si vuole parlare degli anni Venti di questo\u00a0XXI\u00a0secolo sono tantissimi gli ambiti da attraversare, molti i presupposti da rivedere, diverse le illusioni da superare. 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