{"id":5546,"date":"2022-03-20T17:00:00","date_gmt":"2022-03-20T16:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.faustasperanza.eu\/wordpress\/?p=5546"},"modified":"2026-02-17T15:15:50","modified_gmt":"2026-02-17T14:15:50","slug":"la-condanna-della-guerra-che-costruisce-la-pace-la-voce-di-papa-francesco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.faustasperanza.eu\/wordpress\/2022\/03\/20\/la-condanna-della-guerra-che-costruisce-la-pace-la-voce-di-papa-francesco\/","title":{"rendered":"La condanna della guerra che costruisce la pace: la voce di Papa Francesco"},"content":{"rendered":"

\u201cGuerra ripugnante\u201d: Papa Francesco, dopo altri accorati appelli dall\u2019attacco del 24 febbraio, torna a dare un nome al \u201cmassacro insensato\u201d che avviene in Ucraina. E\u2019 la voce del Pastore di anime, e tradisce tutta l\u2019intensit\u00e0 della preghiera fatta all\u2019Angelus della terza domenica di Quaresima, ma \u00e8 anche la voce dell\u2019uomo di Dio che tuona potente come la condanna: <\/em>“Tutto questo \u00e8 disumano, anzi \u00e8 anche sacrilego perch\u00e9 va contro la sacralit\u00e0 della vita umana indifesa\u201d. C\u2019\u00e8 tanto in comune con i Papi che lo hanno preceduto, ma c\u2019\u00e8 anche qualcosa di nuovo in quello che rester\u00e0 anche come uno dei pi\u00f9 significativi moniti all\u2019umanit\u00e0 e uno dei pi\u00f9 importanti contributi alla pace. A patto che venga ascoltato – e non solo da chi lancia ora sull\u2019Ucraina missili e bombe –\u00a0 quando sottolinea che \u201cla vita umana indifesa viene prima di qualunque strategia\u201d. <\/em><\/p>\n

Tanti, nell\u2019ultimo secolo, gli appelli e le condanne da parte di Papi di fronte a guerre e conflitti, ma queste parole di Francesco arrivano come un vento in grado di spazzare via la definizione di \u201coperazione militare\u201d di Putin e quella di \u201cguerra giusta\u201d del Patriarca di Mosca Kirill. C\u2019\u00e8 qualcosa che accomuna tutti i pronunciamenti e qualcosa, come sempre, che distingue. \u00a0Come i suoi predecessori, Papa Francesco non nomina mai l\u2019aggressore, in questo caso palesemente la Russia di Putin. Al di l\u00e0 di tutte le possibili responsabilit\u00e0 immaginabili di ogni parte in causa sul territorio e altrove, \u00e8 chiaro chi ha fatto la scelta scellerata e anacronistica dei missili e delle bombe su case e ospedali. Ma Papa Francesco – non solo a questo Angelus ma in tutti gli interventi in varie occasioni – non chiama l\u2019aggressore per nome. Il motivo \u00e8 preciso ed \u00e8 in perfetta continuazione con l\u2019attivit\u00e0 diplomatica della Santa Sede dal secolo scorso: non nominare l\u2019interlocutore per lasciare aperta la porta del dialogo. Suggerisce nella sua formalit\u00e0 un\u2019importante sostanza: la verit\u00e0 della condanna non pu\u00f2 significare mettere all\u2019angolo l\u2019altro, perch\u00e9 equivarrebbe a chiudere la porta di un dialogo vero. \u00a0Vale per tutti, potenti e politici della terra, e per tutti i conflitti che purtroppo, al di l\u00e0 della concentrazione mediatica sul caso ucraino, continuano a portare lo stesso \u201cmassacro insensato\u201d in altre parti del mondo, a partire dallo Yemen ma non solo.<\/p>\n

In comune con i predecessori anche il tentativo di smantellare alle radici qualunque giustificazione della violenza e della sopraffazione. Di particolare, per\u00f2, c\u2019\u00e8 il contesto che non \u00e8 rappresentato solo dalle bombe. L\u2019intervento ai primi di marzo del Patriarca ortodosso di Mosca Kirill, in cui ha parlato di \u201cgiusta guerra come lotta contro la promozione di modelli di vita anti cristiani come i gay pride\u201d, resta come un\u2019inquietante pietra miliare, anche se \u00e8 stato poi accompagnato da un appello alla pace dopo il colloquio il 16 marzo con Papa Francesco.<\/p>\n

Anche lo scenario di cui parliamo va chiamato per nome: si chiama fondamentalismo religioso etno-filetico, di carattere totalitario<\/strong>. Si tratta in sostanza dell\u2019incontro tra nazionalismo e religione presa a pretesto come copertura ideologica. Di etno-filetismo si parla dal Concilio di Costantinopoli del 1872 come di \u201cmoderna eresia\u201d ma torna come tornano i nazionalismi. In Russia oggi si parla di Russkii mir<\/em>: significa semplicemente mondo russo, ma rappresenta proprio il fenomeno di identificazione tra chiesa e nazione che affascina tanti estremisti e fondamentalisti tra gli ortodossi. Ma non mancano proseliti anche altrove tra cattolici e protestanti.<\/p>\n

Per tutti Francesco ribadisce che non si pu\u00f2 fare male in nome di Dio<\/strong>: Da Dio \u2013 dice nello stesso Angelus – non pu\u00f2 mai venire il male o l\u2019ispirazione del male, perch\u00e9 \u201cnon ci tratta secondo i nostri peccati, ma secondo la sua misericordia\u201d. Piuttosto \u2013 aggiunge \u2013 \u201csono i nostri egoismi a lacerare le relazioni; sono le nostre scelte sbagliate e violente a scatenare il male\u201d. Secondo Francesco, la soluzione \u00e8 chiaramente solo una: \u201cConvertiamoci dal male, rinunciamo a quel peccato che ci seduce, apriamoci alla logica del Vangelo: perch\u00e9, dove regnano amore e fraternit\u00e0, il male non ha pi\u00f9 potere!\u201d.<\/p>\n

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