{"id":5455,"date":"2022-02-17T20:25:46","date_gmt":"2022-02-17T19:25:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.faustasperanza.eu\/wordpress\/?p=5455"},"modified":"2026-02-17T15:19:09","modified_gmt":"2026-02-17T14:19:09","slug":"il-piano-inclinato-della-tecnoscienza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.faustasperanza.eu\/wordpress\/2022\/02\/17\/il-piano-inclinato-della-tecnoscienza\/","title":{"rendered":"Il piano inclinato della tecnoscienza"},"content":{"rendered":"

di Fausta Speranza<\/strong><\/p>\n

Si fa presto a dire transizione ecologica: senza meccanismi di welfare ad hoc e senza una rivoluzione dei sistemi educativi, si rischia di dare la parola solo alla tecnoscienza che gi\u00e0 pervade anche troppo la vita dell\u2019uomo contemporaneo. A lanciare l\u2019avvertimento \u00e8 una personalit\u00e0 di spicco del mondo dell\u2019innovazione tecnologica, Francesco Profumo, gi\u00e0 presidente del Consiglio Nazionale delle Ricerche (Cnr). Non bastano i buoni propositi di recupero dell\u2019ambiente naturalistico, sottolinea.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u00a0Incontriamo Francesco Profumo\u00a0<\/strong>a Milano<\/strong>, oggi presidente della Fondazione Compagnia di San Paolo. E\u2019 stato, oltre che ai vertici del Cnr, anche ministro dell’Istruzione, dell’Universit\u00e0 e della Ricerca. La sua storia personale esprime l\u2019opposto rispetto a quello che potremmo definire scetticismo o diffidenza nei confronti delle scoperte tecnologiche.<\/p>\n

Lo sguardo si illumina quando ci fa un esempio di innovazione: il prototipo messo a punto da giovani per ottenere acqua dall\u2019aria. In sostanza si tratta di raffreddare l’aria disponibile nell’atmosfera convertendo l’acqua dallo stato gassoso, cio\u00e8 dall’umidit\u00e0, allo stato liquido, grazie alla condensa. Profumo ci spiega con entusiasmo che il prototipo \u00e8 in grado di estrarre al giorno 13 litri di acqua, risorsa essenziale per definizione, in zone desertiche.<\/p>\n

Il tono si fa grave quando, di fronte alle emergenze ambientali, chiediamo in che direzione stiamo andando<\/strong>. \u201cNon c\u2019\u00e8 prototipo che tenga se non si recupera una visione olistica\u201d, risponde subito. E poi ci consegna questa consapevolezza: \u201cLa tecnologia \u00e8 solo uno degli strumenti possibili ma da sola non risolve i problemi, forse li accentua\u201d.<\/p>\n

\u201cNon ci sono pi\u00f9 le condizioni per dire che la sola tecnologia possa interagire con il tema dell\u2019ambiente e della transizione ecologica\u201d, afferma Profumo, sottolineando che non si pu\u00f2 non parlare di transizione sociale. Spiega: \u201cI piani da considerare sono tre: quello della transizione ecologica, quello della digitalizzazione, quello della resilienza sociale\u201d.<\/p>\n

C\u2019\u00e8 un \u201callineamento da fare\u201d \u2013 sostiene – tra i sistemi di produttivit\u00e0 e i sistemi di relazioni\u201d<\/strong>. A livello teorico le basi ci sarebbero, sembra dire Profumo quando cita il discorso della presidente della Commissione europea, Ursula von der Leyen, al momento del suo insediamento a novembre 2019 che \u201cconteneva precisamente l\u2019indicazione di questi tre piani, da cui non si deve prescindere\u201d. Ricorda la cosiddetta Agenda 2030 dell\u2019Onu che prevede misure cheFrancesco Profumo<\/span><\/span>\u00a0considerano l\u2019ambiente naturalistico e l\u2019ambiente sociale, per affermare che, tra tanti passi avanti e passi indietro, in particolare l\u2019Obiettivo 17 dell\u2019Agenda rischia di essere il primo disatteso: \u00e8 l\u2019ultimo della lista, quello che invoca il partenariato mondiale per lo sviluppo sostenibile.<\/p>\n

\u201cSi rischia di considerare solo\u00a0<\/strong>l\u2019urgenza di salvare il pianeta mentre l\u2019essere umano continua a perseguire logiche autodistruttive<\/strong>\u00a0e pensa di contare solo sui nuovi strumenti dell\u2019era della digitalizzazione\u201d. L\u2019esperto di innovazione tecnologica avverte che \u201cnon si pu\u00f2 perdere la centralit\u00e0 dell\u2019uomo\u201d e ricorda la chiarezza con cui viene spiegato nell\u2019Enciclica Laudato Si\u2019 di Papa Francesco: l\u2019ecologia o \u00e8 integrale nel senso che si occupa di riequilibrare\u00a0 sistemi naturali e sistemi sociali o non \u00e8.<\/p>\n

Profumo ne sottolinea l\u2019importanza spiegando che \u201cserve tenere insieme cose diverse, tutto \u00e8 integrato\u201d.<\/p>\n

Viene subito in mente che la famosa transizione verso un nuovo sistema di produzione pi\u00f9 ecologico non avr\u00e0 lo stesso costo per tutti. Ci sono Paesi meno ricchi e sviluppati che rischiano di pagarne il prezzo pi\u00f9 alto, ci sono fasce di popolazione in Paesi con economie agiate che potrebbero non reggere l\u2019urto. Ma Profumo annuisce ma chiarisce che non \u00e8 solo questo il punto: \u201cCi sono scenari problematici per tutti\u201d.<\/p>\n

\u201cServir\u00e0 un welfare ad hoc, di accompagnamento, per la transizione ecologica che richieder\u00e0 tempi molto lunghi\u201d<\/strong>, avverte Profumo. I tradizionali sistemi di welfare sono in crisi. Il punto di vista non \u00e8 negativo: \u201cL\u2019obiettivo finale \u00e8 corretto e soprattutto ne verranno grandi opportunit\u00e0\u201d. Ma \u201cservono forte consapevolezza e tanta ricerca\u201d. Per la messa a punto dei modelli di welfare cos\u00ec come li conosciamo c\u2019\u00e8 voluto un processo di formazione e evoluzione. \u201cOggi non reggono pi\u00f9 il confronto con i processi del futuro\u201d. Serve quella che Profumo definisce \u201cibridazione da saperi diversi\u201d, attenzione a indirizzi pro-profit o no-profit, a piani diversi tra Stato, settore secondario, settore terziario.<\/p>\n

Se si guarda a singole tematiche come quella delle sorgenti energetiche, si capisce subito la profonda complessit\u00e0 della questione. Ma Profumo invita a riflettere sul fatto che la complessit\u00e0 non sta solo nelle revisioni tecniche da considerare ma in alcuni \u201crapporti chiave da rivedere, a partire dal rapporto tra domanda e disponibilit\u00e0\u201d. Ricorda che alcune fonti come quella solare sono segnate dalla variabilit\u00e0 della disponibilit\u00e0. Dunque, \u201cbisogner\u00e0 disaccoppiare la domanda e l\u2019offerta\u201d, afferma, spiegando che \u201cserve sempre pi\u00f9 ricerca per assicurare bacini intermedi, bacini \u2018cuscinetto\u2019 che consentano il disaccoppiamento\u201d. L\u2019esempio \u00e8 quello delle batterie che consentono di immagazzinare energia per quando ce n\u2019\u00e8 bisogno. Si capisce che la soluzione non \u00e8 semplice su larga scala. Rispetto ai ritmi delle centrali termoelettriche \u201ccambia l\u2019equilibrio tra tempi di produzione e utilizzo\u201d.<\/p>\n

La proverbialit\u00e0 della rivoluzione copernicana sembra impallidire<\/strong>. Dal colloquio con Profumo usciamo con due parole d\u2019ordine: ricerca e educazione, invocando innovazione e creativit\u00e0. Non possono essere all\u2019altezza dei tempi neanche i modelli educativi in atto, che sono figli dei modelli industriali in cui si sono sviluppati. Il punto \u00e8 che finora i tempi di ogni rivoluzione industriale sono stati abbastanza lunghi da permettere che la conoscenza \u201cprodotta\u201d reggesse alle richieste e alle esigenze. Ma, nell\u2019orizzonte che ci schiarisce Profumo, la quarta rivoluzione industriale che stiamo vivendo durer\u00e0 massimo altri dieci anni per lasciare il passo alla prossima, che dovr\u00e0 essere figlia delle tre transizioni indicate: ecologica, digitale, sociale, che portano con s\u00e9 cambiamenti e accelerazioni impensabili fino a poco tempo fa. Per tenere il passo servono nuovi sistemi educativi.<\/p>\n

Ci si deve abituare all\u2019idea che \u201cla conoscenza che l\u2019uomo impara invecchi sempre pi\u00f9 velocemente\u201d<\/strong>. La priorit\u00e0 dunque sar\u00e0 \u201cimparare ad imparare accettando che si torner\u00e0 a scuola nella vita sei o sette volte in un meccanismo continuo di re-apprendimento\u201d. Ma se \u201cle competenze saranno sempre pi\u00f9 temporanee, sar\u00e0 fondamentale aver coltivato nello zainetto della vita una serie di conoscenze di tipo soft, come creativit\u00e0, capacit\u00e0 di lavorare in squadra, attitudine al pensiero critico\u201d. In qualche caso, argomenta Profumo, bisogner\u00e0 anche \u201ctornare a scuola per disimparare e reimparare perch\u00e9 il contenitore della mente non \u00e8 infinito\u201d. I dettagli della visione sono tutti da disegnare, ma \u00e8 precisa la riflessione di Profumo: \u201cSar\u00e0 una vita molto pi\u00f9 interessante ma anche pi\u00f9 faticosa\u201d.<\/p>\n

La velocit\u00e0 si sposa con l\u2019incertezza, che flirta con \u201ctentazioni autocratiche\u201d<\/strong>. Profumo cita lo scenario di nuove povert\u00e0 ma anche di nuove \u201cdebolezze\u201d. Le crisi economiche e l\u2019automazione hanno bruciato fette di lavoro e di impiego tradizionali; la pandemia ci ha bruscamente gettato nell\u2019emergenza sanitaria globale; la digitalizzazione ha aperto scenari di cyber attacchi. Profumo non ha dubbi: \u201cSono tutti terreni che possono indurre a invocare interventi dall\u2019alto, produrre scivolamenti verso forme di autoritarismo\u201d. Il punto \u00e8 che \u201cla moderna tecnologia pu\u00f2 ben sposarsi con un crescente controllo, pu\u00f2 intercettare e bloccare mobilitazioni dal basso\u201d.<\/p>\n

Nessuno si senta escluso: il rischio \u00e8 planetario e i sistemi democratici non sono di per s\u00e9 inattaccabili<\/strong>. Tentazioni e derive da scientismo e culto della potenza a diversi livelli sono sotto gli occhi di tutti. Nell\u2019era della tecnoscienza, serve una nuova antropologia all\u2019altezza delle sfide per difendere umanesimo e democrazia.<\/p>\n

\u201cC\u2019\u00e8 la necessit\u00e0 di riscrivere una parte della storia dell\u2019uomo\u201d, dice Profumo, e \u201cla pi\u00f9 grave debolezza su tutti i fronti sarebbe la mancanza di consapevolezza che rende impreparati\u201d.<\/p>\n

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