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<\/p>\nAethiopia Porta Fidei. L’Etiopia, porta della fede.<\/p>\n
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La foto di copertina \u00e8 dell’agenzia Reuters.<\/p>\n
La storia religiosa millenaria dell’Etiopia in oltre 100 preziosi manufatti artistici. E’ la mostra \u201cAethiopia Porta Fidei. I colori dell’Africa cristiana\u201d, ospitata al Museo diocesano di Vicenza fino al 24 febbraio 2013. Per tutto il suo passato storico, prima giudaico e poi cristiano, l\u2019Etiopia \u00e8 considerata una sorta di provincia dell\u2019Oriente cristiano “casualmente” in terra d\u2019Africa. Icone, rotoli magici, croci, libri, strumenti: i reperti sono tutti molto particolari e poco conosciuti.<\/p>\n
La lunghissima tradizione esposta nella mostra comincia addirittura le sue radici nel popolo ebraico e viene fatta risalire lontano fino forse alla regina di Saba, nel suo viaggio in terra di Israele per incontrare il re Salomone. Secondo alcune interpretazioni, gi\u00e0 vive nell’antichit\u00e0, dovrebbe identificarsi proprio con la regina di Saba la voce femminile del Cantico dei Cantici che pronuncia la frase che in in latino suona \u201cNigra sum sed formosa\u201d e che potremmo tradurre in \u201cSono bruna ma bella\u201d.\u00a0\u00a0 La tradizione locale colloca proprio in Etiopia il regno di Saba e racconta che Salomone avrebbe preso la regina con l’inganno durante la visita di lei alla corte di Israele.<\/p>\n
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Ci sono poi i reperti che ci riportano alla Chiesa cristiana delle origini, che rivive ancora oggi perch\u00e9 si sono conservati riti, rappresentazioni artistiche in cui \u00e8 evidente lo spirito della prima et\u00e0 evangelica. E questo si deve naturalmente al fatto che l’Etiopia cristiana si \u00e8 trovata rapidamente circondata da popoli islamici e che proprio per questo si \u00e8 radicata nella tradizione, ha difeso l’affermazione di un’identit\u00e0 di razza, lingua, costumi, che in buona misura, nonostante tante fasi critiche, \u00e8 giunta fino a noi.<\/p>\n
Di fronte al racconto di tutto ci\u00f2 attraverso bellissimi reperti ci si ricorda che in Europa non si pu\u00f2 essere monocentrici. E’ la riflessione del cardinale Angelo Scola, arcivescovo di Milano, che incontriamo alla presentazione della mostra a Roma. \u00abRiscoprire questa ricchezza \u2013 ci dice – serve a noi europei per perdere l\u2019autoreferenzialit\u00e0 che ci caratterizza,\u00a0 derivata spesso da un senso di superiorit\u00e0 che, pur avendo come adice ultima delle giustificazioni dal punto di vista della storia, del pensiero e della cultura, non si giustifica mai quando va oltre i limiti di una capacit\u00e0 di convivenza e di unit\u00e0 con tutta quanta la famiglia umana\u00bb.<\/p>\n
E’ indubbio che la ricchezza della Chiesa d’Etiopia, che la mostra documenta, \u00e8 un\u2019occasione e una provocazione per la nuova evangelizzazione in Europa. Basta pensare all’intensit\u00e0 dei colori delle icone, che sembrano sintetizzare l\u2019immaginario religioso di un popolo. Nella mostra ce ne sono una quarantina di piccolissimo formato, realizzate tra il XVI e il XVIII secolo. Erano un accessorio quotidiano quanto prezioso.<\/p>\n
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L\u2019arcivescovo di Addis Abeba, cardinale Demerew Souraphiel Berhaneyesus, e l’arcivescovo di Milano, cardinale Angelo Scola.<\/p>\n
Ma tanta ricchezza di storia non pu\u00f2 far dimenticare l’oggi: l’Etiopia \u00e8 il secondo Paese pi\u00f9 popoloso d’Africa, con pi\u00f9 di 86 milioni di abitanti, di cui la met\u00e0 ha meno di 20 anni. E’ uno dei Paesi pi\u00f9 poveri al mondo. Nelle zone rurali si conta un medico ogni 100.000 abitanti. Ha le potenzialit\u00e0 per crescere ma lo sviluppo economico, industriale e quello delle infrastrutture richiede innanzitutto personale con adeguate competenze. I migliori giovani attualmente vanno a frequentare l’Universit\u00e0 all’estero.<\/p>\n
Ecco che la storia cerca di mettersi a servizio dell’attualit\u00e0: la mostra \u00e8 stata voluta per raccogliere fondi per portare avanti il progetto dell’Universit\u00e0 Cattolica d’Etiopia San Tommaso d’Aquino Ecusta, ad Addis Abeba. Il terreno c’\u00e8: il Governo federale della Repubblica Democratica d’Etiopia ha donato 60 ettari. Attualmente c’\u00e8 solo una piccola struttura gestita da suore salesiane di Zway, a 250 chilometri dalla capitale, che ospita corsi di laurea diurni e serali per tecnici di laboratorio medico e operatori sociali. Ma si far\u00e0, invece, un vero e proprio Campus medico in gemellaggio con l’Universit\u00e0 Cattolica del Sacro Cuore di Milano e l’Universit\u00e0 degli Studi di Padova.<\/p>\n
L\u2019arcivescovo di Addis Abeba, cardinale Demerew Souraphiel Berhaneyesus, ci racconta che i servizi educativi assicurati dalla Chiesa cattolica da tempo sono molto apprezzati dal popolo e che lo stesso governo etiopico chiese a Giovanni Paolo II di aprire un\u2019universit\u00e0. Ci spiega, poi, che il progetto \u00e8 stato fortemente sostenuto dalla Conferenza Episcopale Italiana. E’ evidente che un Campus universitario cos\u00ec progettato potr\u00e0 essere molto importante non solo per l\u2019Etiopia ma anche per tutto il Corno d\u2019Africa, per la Somalia, per Gibuti, per l\u2019Eritrea, per il Sudan.<\/p>\n
L’arcivescovo di Addis Abeba aggiunge che \u201cil polo universitario pu\u00f2 avere conseguenze positive fino in Medio Oriente, dove si recano molti etiopici per lavorare come domestici, come infermieri\u201d. Sottolinea che ovunque \u201csolo con l\u2019educazione si pu\u00f2 avere una coesistenza pacifica e si pu\u00f2 assicurare partecipazione dei giovani allo sviluppo del Paese\u201d. La mostra insegna che non pu\u00f2 esserci educazione senza memoria storica.
\nFausta Speranza<\/p>\n
Famiglia Cristiana del 29 Ottobre 2012<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"